第二百四十三章 我们都知道

让我想起记忆和回忆的区别了。我曾和小池讨论过，我们面对一大堆的事实，它们中的一些最终成为我们的记忆碎片，但回忆，是按我的经验和情感，将记忆的铜钱穿成串的过程，好带它上路，作为思维的资源。

在事情发生时，我们不可能知道这件事意味着什么。即使事情发生后，我们寻找因果时，也只不过以感情冲动和经验判断为依据，试图寻找其中的脉络。这可靠吗？

在哲学上，此事涉及偶然性与必然性，涉及认知与情感经验的关系，内容复杂，根本无法理清。在复杂的事情面前，我们通常选择放弃。如果非要找出行动的初衷，我们只能依据习惯和感情。在这个意义上讲，我们都是习惯和情绪的奴隶。

这封信我写到开头，就写不下去了。“妍子，我在给你写信。”当我写到这个开头时，我想起小时候读过的一遍俄罗斯的短文“爷爷，我在给你写信。”我记得，那孩子在信封上写了：“乡下，爷爷收”。他那封信的问题是无法投递，我这封信的问题是，不知道该写什么。但我们这两种信都有一个共同点，那就是写信人和收信人，双方信息严重不对称。

妍子把我们身上发生的一切厄运都归结为她自己的原因，我也曾经把这些归结为我的原因。其实现在想来，我们俩都没有必然发生厄运的原因，如果强行要找出原因的话，那就是，不可测的命运。

命运真的是不可测的吗？我也给别人算过命，从概率上来说，是有可能预测的。比如前段时间，我就准确地预测出小池的到来。

但为什么我自己的命运，我自己没有通过预测而改变呢？因为我从来就没为自己测过。我为什么没有给自己命运预测的习惯呢？

这又回到最开始孔子说的“善易者不卜”的道理上去了。如果我的命运是注定的，那么预测没意义，因为无法改变。这样也会让人生无意义，让行为无意义，比如人总是要死的，这是个准确的预测，但它有意义吗？如果命运没有注定，可以因我的预测而选择行为，因正确的选择*而改变命运，那么，预测就不可能准确了。

终于有妍子的消息了，不过她并没有回南京。她只是给小姐姐发了一个长短信，让小姐姐转给了我。

“哥，家里的事，我也问过，陈经理很周到，你放心我也放心。我跟随师父到福建，随后又要到新地方去，你不用担心，我现在的心情很平静，也很享受这个过程。”

“哥，我知道你在找我，我也知道你跟小池的试验失败了。没什么，哥，人生总是因果，所有都得接受。”

“哥，我们缘分太深，后来还是会再见的，如果今生我找到了因果的答案，我会来找你。如果你找到了答案，找到我并不难。我们都不要自责，我们要欣喜，生活用最大的苦难在提示我们，让我们寻找真理的路径。”

“哥，你没发现你生命的神奇，其实你应该拥有另一种辉煌和意义，我想告诉你，但你也不会相信。董先生最后给你的话，你记得吧，我也读过，你想想。”

“哥，千万不要误会，我即使再找到你，我们也不会是夫妻。但我们会是道友，如果你愿意的话。当然，无论如何，你都是我的哥。”

“我跟师父游方，路上见识的苦难与幸福，比我一生来经历的都多，我自己曾经以为最痛苦的事情，其实与他人比，根本不算什么。我们这些享受了福报的人，本来没机会深入佛学。但与菩萨有缘，此生的苦难偿完，我就进入了这个正途。哥，还记得吗？在打坐的时候，我进入状态比你快。从体力、智力、能力和经历上来说，我都比不上你，但为什么我比你进入状态快？因为，世间的好多比较，都与因果没有关系。”

“哥，不要找我了，去找你能够让你开心的事情，所有应得的，都是最好的安排。”

看完她的短信，我专门约了小姐姐，通过与她的谈话和观察，她确实没有见到过妍子。

我又专门在鸡鸣寺外想了些办法，找里面的师父打听，在外面转了好些天，得到的情况也是一样的。妍子与她师父外出游方参学去了，没有回来，具体什么时候回来，不确定，甚至，回不回来，也难以确定了。

打妍子的手机，始终是关机。

我将我手机的铃声音乐改了，那是一首着名的英语歌曲：《永失我爱》。

我给小池发了个短信：小池，寻找妍子失败。我也不会再来找你，那些无法忘记的，我只能说声谢谢。

她的短信是秒回的：保重。

我呆在南京火车站广场，在买票前，我不知道该往哪里去。