第一千九百五十八章 白马非马

“七夕年纪太小，你莫要苛责她”观自在低声道。

张百仁闻言苦笑：“我将其含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着，怎么会苛责？”

随即张百仁失笑：“唉，，除了在涿郡外，就没享受过亲情的滋味，你说可笑不可笑。”

观自在不语，只是拍了拍张百仁肩膀。

讲道三rì，才见玄奘停下，周身佛法气机流转，无尽佛门大乘气势汇聚于其周身，仿佛浸染了一层锦sè云袍，看起来威武不凡。

说来也奇怪，听道三rì，周边百姓竟然不饥不渴，一个个神清气爽，周身散发着慈悲的意境。

“小僧已经讲道完毕，不知哪位yù要与小僧论道”玄奘谦卑一礼。

“我来”

来人却是一个年轻道人，只有十五六岁，笑嘻嘻的看着玄奘：“玄奘法师，小僧有礼了。”

“阿弥陀佛”玄奘回了一礼。

“既然是论道，却不可无胜负、无赌注，此寺庙乃当朝天子赦封给佛门的道场，不知法师可敢与小道赌一把？”小道士笑嘻嘻的看着玄奘。

玄奘此前早就被人交代过，闻言自然顺从的点点头：“可！”

小道士一笑，然后道：“白马不是马，可以这么说吗？”

玄奘闻言目光一凝：“可以！”

“为什么？”小道士目光开始犀利起来。

“马者，所以命形也；白者所以命sè也。命sè者非命形也。故曰：白马非马！”

马，是生命赋予他的形态，物质界的力量。白者乃sè界虚空，虚空之力，一点先天之，为众生之根本。

人若诞生，乃是一点虚无之中的先天之，落腹中放才得以出世。

虚空一点先天之便是xìng！物质**便是命！

这便是修道的本质，修的便是人自出生之时的自与虚空的先天之，这股先天之才是生命的根本，肉身不过形态罢了（现实修道的本质也是这样，所谓的炼jīng化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，修得便是这一点先天之）。

道门中采药真功，大概分为两个步骤。

第一个步骤便是周天，炼大小周天文武火候，尽子午退yīn符，然后玉液还丹，历经孕育化出阳神。

正常人修行，只要炼通周天，直至孕育阳神，大概三五年的时间足矣！

当然，这里指的是五十岁之前，没有经历酒sè财气消磨jīng气神的人，不需要在孕育大药，可以直接入手采药。

内行人看门道，外行人看热闹，其实白马非马的争执便是xìng、命之辩论，道门讲究的是xìng命双修，佛门讲究的是只修炼冥冥之中的哪一点先天之，也就是‘xìng’功，不从命功上着手，这也是二者的本质区别。

佛门讲究四大皆空，这四大是那四大？

地、水、风、火。

地水风火泛指一切物质。

空，并不是没有，乃指的法界之力，非物质界。也就是人之诞生之初，哪一点灵光的来源之所在。

空是指虚空！

所有的物质界之力（地水风火），皆是假的，唯有那虚空才是真！虚空才是万物本质。