第七章 冒英奴的覆灭 严肃和合同法的故事

的选择，限定他的道路。

同样，一个高调进入人类历史的上帝，并不会让所有人喜欢，就像背叛的以色列人一样；也不会改变所有人。

如果上帝现在在你我面前显现，也许你的烟瘾照旧，我喝酒的习惯也照旧。对于大部分人而言，他们见到神只是恐惧，但是他们依然会我行我素。

这就像一个有修养的绅士，他有很高的地位，有很强的气场，但是他可能只是静悄悄地站在你身边，而不会对你造成任何压迫感。”

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

那么神为什么不消灭世界上的苦难呢？他不是爱他的子民吗？”

谢廖沙答道：

“这是因为人的罪（si

），si

原意是‘不顺从’。受造的服从造他的，难道不是理所应当的吗？

您会问，上帝因为人类的一次si

，就定了所有人的罪。这合理吗？

上帝有权这么做。这并不能证明上帝是残忍的、粗暴的。

因为，如果您看到上帝把自己亲生的儿子差遣到世界上，让他被一波假装忠实于上帝的以色列人文士、长老和群众、罗马士兵嘲弄、吐唾沫和钉在十字架上，您就看出，向一个急切拯救自己犯错的儿女一样，上帝是何等的迫切地为自己的儿女着想，又是何等地不惜一切代价！

没有牺牲的爱，就没有说服力。

有著名的作家说，‘苦难，是这个世界唯一值得探讨的问题。’

没错，但是，您也可以得出相反的结论，‘救赎，是这个世界唯一值得探讨的问题。’

《约伯记》中的约伯，本来是一个虔诚人。牛羊千万，子女成群。但是，在遭难之后，牛羊都死去，家人也一个个死去，他还用瓦片刮身上的毒疮。

但是，为什么他在最后能够高声赞美神，说，

‘我所说的，是我不明白的，

这些事太奇妙，是我不知道的。

我从前风闻有你，

现在亲眼看见你。’

是因为他恢复了牛羊的财产，又恢复了自己的家室吗？

不是，是他知道自己在上帝面前连虫豸都不是，而那位上帝有权力做他一切愿意做的。我们只能承认我们“不明白”、“不知道”。上帝对于万事万物，有他自己的超然智慧。

他对待苦难，也是如此。

保罗说，我们这至暂至轻的苦难，为要我们成就极重无比永远的荣耀。

当我们相信这个世界有一个超自然的存在之后，我们当然会探问他是一个“好的”神吗？

我们可以肯定，这位上帝是慈爱的上帝。就像爱护关心我们的父母。

就因为这样，他会像父母一样时而为我们感到失望，时而为我们感到鼓舞，时而为我们感到骄傲。

以色列人的历史，就是这样。以色列人遭难的时候，就是他们悖逆上帝的时候；什么时候他们悔改，上帝就后悔给他们的惩罚过重，让他们再次复兴起来。

现在的以色列人，已经不像《旧约》里的以色列人了，他们已经不再会背叛上帝。他们吸取了教训。

所以，上帝并非高坐在天上，对我们的苦难只做一个旁观者。他会介入。但是，这种介入，是“内敛”的，不是雷霆万钧的。

最重要的，他差遣了基督为我们承受了“不顺从”带来的苦难。

不是说上帝不能亲身体验我们的苦痛，他能。但是，基督以人的肉身形式来到世间，似乎更能体验作为人类的苦痛、悲哀、伤痛和绝望。

中年失业、身患疾病、失去自己的亲人、背负债务，不管如何，他都能体会到我们的感受。

以前高高在上的、威严的上帝，那时成为了一个软弱的、肉体和精神容易受到伤害的“人”。

上帝改变了他的策略。也可以说，这是上帝在造人时就已经预料到他必须采取的策略。因为他是全知全能的。

没有牺牲的爱，是没有说服力的。

现在因为基督在十字架上死，我们就成为了自由人。

如果说人类希望上帝显现是为了确认上帝的存在，那么上帝借着他的儿子为世人显现，是为了吸引世人爱他。

但是，上帝做一切的事情，都没有强迫——就像我刚才说的。他希望感召人、吸引人来爱他。他不希望通过威胁、恐吓、让人恐惧、强迫的手段，让人来顺从他。

所以，上帝是爱。

这个爱在基督身上的彰显达到了人类历史的最高峰。”

严肃从谢廖沙学到了很多。也向他作了自己如何从感性上认识上帝到理智上决定信仰上帝的见证。二人进行了很好的沟通。

但是，当严肃话锋一转，提到俄罗斯军队对江东的骚扰和威胁的时候，谢廖沙突然噤声不言，站起身来深深地叹了一口气。

第四节“是的，却还不如听神之道而遵守的人有福”

谢廖沙突然的、诡谲的静默好像一台轰隆隆的纺织机突然停车，好一会儿，他回望带着渴望答案的眼神看向他的严肃，深深地叹息：

“如果要了解俄罗斯，你就要了解俄罗斯这个民族的秉性和品格以及它矛盾的文化。

俄罗斯的东正教，是外来的、强加给俄罗斯人民的。原来的多神教，信仰山、雷、火、畜、太阳、森林甚至魔鬼的多神教，却在俄罗斯人的骨子里面扎了根。无论东正教多么强势和正统，俄罗斯人都保留着对自然的敬畏——或者说迷信，甚至敬畏魔鬼和它的一切妖魔鬼怪。

这种混乱的信仰，可以在俄罗斯人对权力和统治者的敬畏上寻找到它的痕迹。对于善的神，他们可以敬畏，对于恶的魔鬼，他们会施以贿赂，以免得罪它们。

俄罗斯人还对基督教信仰存在着令人匪夷所思的迷信。这与他们多多少少把对多神教的习惯和仪式移植和掺杂到基督教信仰中有关系。教会为了甘心做统治者的鹰犬、工具，也为了笼络人民，创造了对圣徒、干尸和圣像的崇拜。并且自认为是继罗马教廷之外的正统。

我们知道神是一个灵，拜他的要用心灵和诚实拜他。我们也知道主在世上的时候，在医治病人之外，最重要的活动就是传道。

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