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举个非常典型例，藏剑山庄名震天代庄主叶英，曾因“学不会”家传剑法而被其父叶孟秋斥之为“资质驽钝”。

可样叶英，却一路顺风顺晋升到罡气境，等到第次名剑会时，放异彩，剑术通神，人们才知天生灵慧，对所有剑法有着奇特领悟力，只不过幼年时锻境界跟不上，并不能随着思想随心所动作，才会给外人留资质驽钝、行动力和理解力都不行印象。

灵慧，可以看作叶英灵魂资质或者说神力量，天生比别人要，自然比别人更容易达到境界晋升标准。

将灵力变作罡气，用不恰当说法，就好像用神力量将灵力重新排列，让变得更防御，同时在攻击时候，能够得到增幅。

科技世界，人们可以借助显微镜观察各细微排列，并通过各科技仪完成原、离等微观质组成单位重新排列。

然而在武世界，不可名状神奇事灵气，需要武者们通过自己、神去受，罡气对灵力形式重新排列，重新组合需要神力作为基础才能实现。

凭借自己自创功法晋升先天武者，晋升宗师时候，为自己构建外力量系也不同。

罡气境范围更狭窄一些，宗师境手段，可不仅仅外罡气护一项而已。

剑世界为了让天骄们尽快晋升，将宗师境需要达到各标准简化成了能形成罡气就行，为了应对敌，天也不会让本世界人留神力薄弱个破绽。

罡气境之后通天境，也就系统归纳宗师境。

通天境，说晋升之后能一步登天，晋升难度，也好似登天。

通天境主要要达成，就天人合一，天，以天己，到了个层面，神之力也能作为攻击手段，典型例，就唐无易在第一世时候，看过一漫画改编古早电视剧绝技剑十，元神之剑，意念之剑，不攻□□，只攻元神，元神之力不足者，受击立死！

剑十残缺版和完版有着很区别，残缺版，一旦使用，便会空使用者元神之力，乃伤人伤己招数，而且残缺版弱，若被破，则招式立破。

若使用者达到通天境界，招式弱就不会么明显了。

能够穿梭诸天万界，唐无易要还照世界为了快速培养天骄而搞来侧重战力、后续境界弥补缺修炼系话，就真能找块豆腐把自己撞死了。

唐无易准备达成目标，在宗师境，能够通过提升自己神力量改变灵力质，测试最适合自己灵力编织状态与最灵力形式。

最佳状态，提前受到宗师境界天人合一状态，创造能够用神影响质世界招式，类似于第一世时候听过剑十、天外飞仙之类招。

在宗师境，达到天人合一之境，使灵力、与神力者合一。

宗师境界，武筑基境最后一步，再往上升，就天人境，一步步由人向神、向仙转变。

承接武筑基境界与天人转化境界宗师境，有一个非常显著特，就能够扣动法则，并且神影响现实。

不同世界都在修炼武，么个武，也要适合不同世界发展。

就造成了对于穿越者来说相当不友好问题：其世界创造功法，在本世界因为适应程度不同，需要调节。

就用宋世界，理段氏一指来举例吧。

在宋世界，门武功威力不俗，放在唐主世界，如果门功法没有经过灵力度、经脉运转速度、经脉承受度等方面详细运算就照搬话，不威力减弱到只能打个蚊，就到超过手指经脉承受能力，最终爆手。

毕竟不同世界之间，完全一模一样可能就太低了。

宗师境巅峰，有望创宗师境才能使用一些加上神攻击招，招，在诸天万界普适要比什么神功秘籍得多。

唐无易穿梭不同世界，用标准都系统提供给诸天万界普适版，要不然话，在异世界修炼成一个绝世手，回到主世界依然个弱，就太惨了。

宗师境界，对于神能量涉及比宗师境要多很多，几乎分攻击，都有牵涉到法则或者。

不同世界法则数量可能会有差别，只要有存在，在哪个世界，区别就没有么了。

唐无易目前还没有能力创造放在任何一个世界都能使用功法，还需要遵从世界规则。

并不妨碍未雨绸缪。

本人主修功法《太易典》，本就为自己量定，在考虑到世界环境低境界时期不可轻忽变量之后，还