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解释的确最好接受的。

可见战略忽悠局古来有之。

陆太守面不改色：“你们应当取教训，不为盗，不为恶，神明自然庇护，些蘑菇你们以后见了绕开就，至于两个孩子……”

他目光转向禄伯怀的李隐舟，神色温和许多：“幼童无辜，老夫会给他们寻个去处，带离村子，这样你们也不必担心了。”

村民本以为陆太守这次来，定为了训斥他们，没想到他好言好语劝说许多，最后还给了让步的办法。

太守公都退让这个步了，他们要再坚持己见，就太不懂事了。

开始想抢李隐舟的汉子带头呼声：“太守公明见！草民受教了！”

剩的村民也纷纷露愧色，也跟着起大呼起来，开始剑拔弩张的气氛消散开去，场面变得异常和/谐。

李隐舟忍不住在内心鼓鼓掌，这绝对和稀泥的最境界了，难怪之前连强盗都能忽悠成良民，自古路得人心啊。

这场闹剧中，纯粹的工具人张机忽然有被利用了的觉。

他到底不孙尚香样脾

气倔强的孩童，当然知这已经最好的结局，被陆太守利用了遭，要讨还什么回来。

他笑吟吟指向李隐舟：“我看这孩子天资聪慧，既然太守公想要给他们找去处，不如就先寄留在我身边做个药童吧。”

陆太守拍拍李隐舟的头：“你可愿意？”

李隐舟倒觉得挺不错，要在乱世之中活去，最好的办法就干自己的老本行，在治安良好的庐江做个大夫，安然度过此，已经眼最好的去路了。

他乖觉头：“凭太守公安排。”

陆太守满意颔首：“既然如此，就让这孩子跟着你吧，仲景。”

李隐舟愣在原。

张，仲景。

……他怎么就没想到，仲景不个名字，字号呢。

6、第 6 章

张仲景何许人也？

传闻中的医圣，辩证法的创始人，也第次为传统中医系注入灵魂的时代人。

更别提他《伤寒杂病论》列举的经典方剂，就算放在两千年后的现代，都还置药剂的重要参考。

若说希波克拉底西医永远的神，张仲景绝对系统化中医历史上开天辟的第人了。

李隐舟看着眼前这个平平无奇、白发斑斑的半百老人，难以想象这就被后世以炽热的目光憧憬了两千年的伟大先辈。

禄伯瞧他看的眼睛都直了，只当他年幼懵懂，笑着推了把他的肩膀：“张先看中你，好孩子，快叫老师。”

李隐舟往前跌了个趔趄，顺势弯腰做了个揖，还有些如梦初醒：“见过老师。”

张机哼笑声：“你倒挺乖觉，我有言在先，做我的学可不什么容易的事，你要不思取，做个提秤煎药的童子就罢了，我也不会亏待你。”

李隐舟麻溜顺杆往上爬：“学定不辜负老师教导。”

虽然有些措手不及，眼前的人毕竟屹立于个学科顶端的传奇人，试问有哪个理科能拒绝牛顿或者爱因斯坦？

瞬间的懵然散去，年轻的心脏忍不住怦然动，命运虽然馈赠了最卑微的身份，却也补偿了他千载难逢的机遇。

解决了李隐舟的去处，剩就个环儿了。

陆太守的意思很简单：“这两个孩子命途多舛，看来福薄，既然个去从了医，另个就送去尼姑庵吧，也算清净之。”

他并不完全的无神论者，在这个封闭落后的时代，神明对人类而言不仅仅单纯的迷信，也发自内心的信仰和敬畏，维持法律与德的神力量。

作为封建朝廷的分子，他刻知维持百姓对神的信仰延续统治最后的强心剂。

所以他从来没想过破除迷信，只不能让这信仰越过了官府的位，他掌控着其中微妙的平衡。

李隐舟沉思片刻，三国纷乱的时代已经拉开了帷幕，不陆家还孙家都不安全的方，尼姑庵虽然清苦，起码

自在，他人在庐江，也可以时时照看着，虽然不上上选，也算条不错的路。

他替环儿接受了这个提议：“草民代妹妹谢过太守公。”

切尘埃落定，马车又重新启程。

晨雾已无声息散去，橙红的旭日从云海中探了头，明丽的日光与细密的雨帘编织成色的彩虹，静静落在重归安静的山神庙顶。

——

李隐舟跟着张机回到庐江城，环儿则被送去了城外的半月庵，相隔不过半日的脚程，又有陆太守的面子在，倒也不用担心这个小姑娘受欺负。

换了个环境，没有了村民曾经的同情和歧视，七岁的小女孩很快适应了新的环境，反而比原来活泼多了。李隐舟开始隔三日就溜过