第163章 社会契约

钱的人，都跑到这里来逍遥来了，怪不得组织要她来撬开这座“保险库”的大门。

天色再次暗下来，莲娜拿出一款从法国带来的手机道：“雪醉寒，我们照张相片吧，我要留作纪念。”

雪醉寒推辞道：“我从来不照相，不要为难我了。”

“你，你这个人有时候就那么吝啬吗，照个相又不会死人，来嘛，就拍一张，要不就给你一个人照吧，你看，这里的现代化布景真是很难得。”

雪醉寒执意不从，莲娜像个孝一样在那里缠着他，雪醉寒忽然回头，抽出刀，当的一声，挡住了一颗飞来的子弹，伤口顿时被刚才的一刀力气给崩开了，胸口那白色的衬衫上，顿时一片血红。

他顾不得什么，一把将莲娜按倒在地，滚到一旁的名车群中，这下可有好戏看了。那些虚伪的人们，大部分人，或者通过投机换来的名车，或者通过贷款换来的虚荣，即将要被这突然起来的灾难而毁灭掉。

莲娜终于被雪醉寒主动抱在怀中，虽然此情此景，不适合感动甜蜜，但是她内心深处，此时的纪念，比要一张相片更有意义了。她帮雪醉寒拉紧了绷带说：“你，就是个神。”

到今天为止，已经有太多的人，说他是个神了，其实他就是个凡人，只是他会在任何万变的情况下，让自己保持一种怎么样的心境而已。他明知道这不算一座简单的城市，因此在此面对生命时，他变得格外小心。

“至强者，莫不希望把自己的力量转变成为权利，他人的服从转变成责任，唯此，它才能真正的至强，才能维护它的长治久安。因此，至强者的权利，虽然听来带着反讽，被认为是现实中的一个基本准则。但是此说之真正含义又是如何？在力量中我看不出它如何能导致任何道德。面对暴力而让步不过是一种必需而已，其中没有意愿；至多，那是一种审慎。它又如何能成为责任？

不妨假设此种所谓“权利”是存在的。我要说从此不能导出任何有意义的东西。如果暴力产生权利，结果就要随着原因而改变：任何比第一个强权更强大的暴力就可接过这种权利。一旦反叛而不会受罚，就得以合法的反叛，既然至强者掌握着真理，人就必须尽力地变得强大起来。一个随着力量而消长的权利，这会是什么东西嘛？如果人是被迫服从的，他没有任何义务这样做。显然，“权利”一词不为力量带来任何新的东西；从此角度上，它毫无意义。

“服从暴力”。如果这说的是“让步于暴力”，这样的格言虽然肤浅，还可说是放之四海而皆准。一切力量来自于上帝。我承认；但一切病痛也是源自上帝。难道我们就因此不能请医生了吗？如果我在森林里为匪徒所拦，被迫给其以金钱，要是我还能保住这些钱，我是否还有道德义务把钱送给匪人呢？毕竟，枪口之下也是一种暴力。

因此，我们应该有一个共识，暴力并不带来权利，我们只有义务尊崇合法的力量。”——法国·卢梭《社会契约论》

如今的社会，虽然暴力不能解决一切问题，但是更强的，正义的暴力，却可以制服那些钻法律漏洞的邪恶暴力，这个世界发展到现在的行情，就必然会出现一个以暴制暴的英雄，即便是没有传人，也许会有其他的救世主出现，何为英雄，好人保留，坏人全部杀死，这就叫英雄，至少，这个社会坏人是很难改变性情的，不如早日找个人来为他们超度，才符合现在世界的潮流。