第一百零八章 缘通和尚

的一个蒲团上。

“姑娘，昨日，老衲说过，要与姑娘一起研讨佛理，姑娘还记得吗？”

苏晴笑着点点头，“嗯，是啊。”

“姑娘，在你印象中，佛是什么？”

苏晴想了想，随即说道，“在从前的国土，对于佛理，我倒是听过一些。佛，就是觉悟者的意思。”

缘通和尚点点头，“从相上说，佛是指觉悟者；从性上说，佛是指清醒明觉的心。”

苏晴听后不禁来了兴趣，“方丈，那，如何做到清醒明觉呢？”

“要做到清醒明觉，谈何容易！首先就要知道三法印。”

苏晴皱着眉头想了想，“三法印？这个我倒是听过一些。”

“那姑娘，不妨说说。”

“三法印，是指诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。”

缘通和尚听完哈哈大笑起来，“哈哈哈哈哈，姑娘，你果真与佛有缘啊！”

“姑娘，你说的不错，这就是三法印。但不知，姑娘，你懂得其中的含义吗？”

苏晴不好意思地摇摇头，“我就知道诸行无常的意思，其他两个，我就不清楚了，还请方丈指点。”

“这诸行无常是说，这个世间，任何东西，任何事情都是充满了变数，没有固定不变的。有时，是好的变化，有时，是坏的变化。但无论何种变化，都是必然地，无法抗拒的地。诸法无我，是指，这个世间的任何东西，任何事情都是由各种因缘聚合而成。就像我们这个色身，看似是一个完整的人，可实际上我们每天吃的东西，都是来自于大地，还有很多我们用的，穿的等等，都是来自于地、水、火、风，所以我们这个色身，看似是一个人，但实际上是地、水、火、风的聚合物。”

“涅盘寂静是指当超越了生死，冲破了五蕴，不再受神识的掌控，那个时候，就来到了彻底解脱的境界。”

苏晴似懂非懂地点点头，“哦，方丈，你说的五蕴，又是什么？”

“五蕴，就是色，受，想，行，识。”

苏晴了然地点点头，说白了，这五蕴，就是现代人所说的意识观念呗。

缘通和尚又接着说道，“世间人都活在二元对立的观念之中，而我们出家之人，则是超越了二元对立。比如，世间人总喜欢分出好坏，善恶，是非，而实际上这些二元对立，都是人心想生。无所谓真正的好，也无所谓真正的坏。一件事在一个人看来是对的，在别人看来可能就是错的。万法唯心现量。”

“世间人有太多的忧悲苦恼，其实都是五蕴所生，基本上，都是因为抗拒三法印的存在。”

苏晴懵懵懂懂地点点头，后来又一脸吃惊，直直地盯着缘通和尚，“方丈，您，您居然会说我们那个时代的话？”

“呵呵，姑娘，这个世间本就没什么惊讶之事！”