第722章 密谋救人

“手执椰瓢作盏，尊前不锺。”

是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽〔樽zūn，酒坛子，古文里的“尊”可以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕，你可得留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个警告。

蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。

后来，朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了，还借这个碴儿一气杀了一万五千人，这就是有名的“蓝玉案”。

而最大的传说，莫过于是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”。刘伯温将后者纪录下来，名之为《铁冠树》，又名之为《透天机》。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以《透天机》里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟《烧饼歌》与《推背图》不同。

这一类预言，每为术士托名，例如《烧饼歌》是否真的是刘伯温的预言，《推背图》是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。

然而《透天机》却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。

其中参杂佛道两家的思想。《透天机》的预言架构为“三元”。可是他这“三元”，既不同于邵康节《皇极经世书》中“元会运世”的“元”，亦不同玄空家以二十年为一元的“元”。

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